五七的时候，要为亡人烧伞。关于烧伞的理由，大约有两种说法：一是说亡人到了五七的时候，要过五殿阎君的关卡，这五殿阎君就是包文正包公，他一生没有女儿，所以特别喜欢女孩儿和花儿，亡人如果用插有花朵的伞将身子遮起来，让包公误以为是少女，便可以轻松过这一关；另一种说法与服丧有关，已经出嫁的女儿是不能在夫家服丧的，所以她们服丧要降为大功服，即服到五七，五七这一天女儿应脱孝，为表示对父母的孝心，即给去世的父母烧伞。

不过，不论哪种说法或两种兼有吧，姑奶奶（即出嫁女）总是主角儿。这天姑奶奶要到冥衣铺（纸活店）订一份伞，插上五朵石榴花。再用三到五个素“包裹”（里面封有纸钱的纸包），素包裹中间的蓝签上写上死者的名讳，供在丧家正厅中央，另配三到五碗水饺，每碗就五饺子，作供品。仪式由姑奶奶带头主持，全孙孝属上香致祭，行三叩礼，将包裹“请”下来，和伞一起送到门口或附近焚烧。焚烧时要另有一些纸钱单独焚烧，说是打发外崇鬼，免得送给亲人的东西被他们劫走了。烧完后再泼一碗净水，女人们要为之举哀。早些时候，这素包裹和伞是要送到坟地焚化的。焚完之后，姑奶奶及服大功的都可以脱孝，叫“释服”，以后便不再穿白孝但要继续服丧。

如果灵柩在家停留到五七还没有出殡，烧伞就要在下葬的时候举行；如果停到七七四十九天，烧伞就要在五七做道场送库的时候举行。

以上这些都是从古传下来的一些民风民俗，也算是对先人的一种怀念方式；另外，讲这些东西也是对一些老人（一般在农村的长者）或是大了经常讲的一些东西一个总结吧！总结出来，作为学习与了解。